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2014 年 1月3,4日查经:提摩太前书1

提摩太前书1.简.pdf                                        提摩太前书1.繁.pdf                          

查经题目: 提摩太前书1 – 持守正确的信仰

时间 2014年1月3,4日

  欢迎 (10 分钟)

1. 这是一段大家彼此放松,以轻松的话题使大家的心思意念能离开属世的繁忙,为查考神话的话预备心。带领者也可用破冰游戏来开始。

(查经资料和破冰游戏可参考网站:http://www.hoc5.us/biblestudy/)

2. 带领者介绍新来宾(请在聚会前确认来宾名字)

 

二 唱诗和祷告 (15分钟)

带领者唱预先准备好的诗歌敬拜神,并为带领大家或预先指定组员为以下事项祷告。

1.所认领的宣教士,宣教机构_______ 代祷事项

2.教会事工代祷

1)为宣道组2013年事工推动、教会短宣祷告:乌克兰(2014/1/3-15)阮长老、阮师母、陈迪、王向红、刘燕、张鲁、王珣、钟仁香、萧萌区。

2)2014教会主题《更新变化,迎接挑战》祷告

3)为12/29/13 二十三位受洗弟兄姊妹代祷,愿神帮助使他们的属灵生命继续成长。

三 主日讲道回应 (15分钟)

保罗眼中的完全人(上主日讲道大纲)

经文:腓3:12-15

1.客观的评价自己(V12)

一个在属灵生命上不能正确评价自己的人,实际上是由于了他/她对主耶稣基督缺乏认识。

2.正确的对待过去(V13)

“忘记背后”就是不要活在过去,是为了让我们更好的面对明天。

3.清楚的认定标竿(v14-15)

–  耶稣基督就是标竿

– 成为完全是神心意

1)上主日信息那一点你印象最深?为什么?

2)你对主日信息的回应是什么?有何实际行动?

四. 本周查经主题: 持守正确的信仰  (40 分钟)

经文 提前1:1-11

背诵经文:但命令的总归就是爱;这爱是从提摩太前书1.繁洁的心和无亏的良心,无伪的信心生出来的。提前1:5

介绍:

基督徒蒙恩得救后,在神的家中当怎样行?信徒的生命,品格和他们的事奉及在神家中的团契生活有何关系?

提摩太前后书,提多书是使徒保罗写给他属灵的“真儿子”提摩太和提多的书信,也是一本基督徒生活手册。在这些书信中,保罗勉励信徒成为圣洁的器皿,作基督的精兵,为主打那美好的仗。一个事奉神的人,必须是一个蒙神恩召,有属神生命的人,对内在真道上要有清楚的认识和持守;对外要有敬虔圣洁生活的见证,才能使我们的生命,品格,事奉与我们所蒙的恩相称。

1 问安 (提前1:1-2)

1) 保罗事奉的根源:

a.事奉的原因:因神是我们的救主,我们以感恩的心事奉

b.事奉的动力:来自对基督盼望

c.事奉的原则:按主的命令,只作主让我作的,因此,保罗的嘱咐带有来自神的权柄。

问题:如果提摩太前书是一封私人书信,为什么保罗要在第一节中介绍自己?这对我们今天的读者有何意义?为何对基督的盼望会成为我们事奉的动力?

注: 救主神 (God our Savoir)(提前2:3): 这是保罗书信中唯一的用法。神(天父)通过基督拯救了我们,而基督也是神。保罗似乎不但要强调基督与神的合一,而且更要强调救赎根源之合一,可见那位设计救赎方法的神,和那位完成救赎的基督,是合一不分的。神就是我们的救主,而救主也就是我们的神。

2) 保罗事奉的果子:提摩太是保罗属灵的儿子– 真儿子。同样的称乎也用在了另一外邦人提多身上(多1:4)。在保罗心目中,这种属灵关系远远超过了来自肉体的血缘关系。

问题:你怎样看待你与弟兄姊妹的关系?你认为它重要吗?为什么?

3)保罗属灵的祝祷:“怜悯”是“恩惠”的根源,而“平安”则来自“恩惠”。

2. 保罗的托付(提前1:3-5)

1) 提摩太的职责– 抵挡异教

字意:“嘱咐”- command (NIV)instruct(NASB)

2)假教师的特征 –只生争辩, 与于信心和属灵生命无益。

3)神话语的果效 –生出爱心

a.清洁的心:唯有耶稣的宝血才能使我们有清洁的心。主耶稣说:“清心的人有福了,因为他们必得见神”(太5:8)。当我们与神之间既没有隔膜,便流露出神的爱来。

b. 无亏的良心:是与神和好了的心。人的良心若常蒙主血洗净,与神的关系就正常,对神便能常存无亏的良心了。

c.无伪的信心:无伪就是没有虚假。属神的爱是从无伪的信心生出来的。

问题:为什么“爱”是从清洁的心,无亏的良心,和无伪的信心生出?试仔细思想这三种心和“爱”的关系。这“爱”与世人通常所讲的爱有何不同?你怎样在生活,事奉和工作的场所活出这种“爱”?

3. 假教师的错谬(提前1:6-11)

1)教导不能造就人(6-7)

偏离因信称义的道理和基督的爱,没有生命的教导(虚浮的话);想要做教师,却没有与之相称的生命。

2)不明白律法的工用 (8-11):

a.律法使人知罪(罗7:7-12): “律法是圣洁的,诫命也是圣洁、公义、良善的。”

b.律法不能使人称义:“律法不是为义人设立的”,意既律法不是为那些已经因信称义、已经得救的人设立,以作为他们行事之规范,也不给义人来维持他们在神前称义之地位的,因为他们已经不在律法之下,乃是在恩典之下了──「罪必不能作你们的主,因你们不在律法之下,乃在恩典之下」(罗6:14)。他们的行事,乃是根据圣灵的引导和爱心的原则(加5:13-18),而圣灵引导之下所结出的圣灵果子则是律法所不能禁止的。

c.律法定罪人的罪: 罪人– 不服,不虔诚,不圣洁。 。 。

3)不明白福音真道:使徒教导来自神,福音能真正荣耀神。

问题:为什么福音能荣耀神?福音与律法有无相同之处?律法有那些功用?

 

五 分组祷告 (10 分钟)

两三人成为一个祷告小组彼此祷告

 

以下为建议的祷告事项

1.    组员的需要:病痛,工作,家庭,子女

2.    教会的需要

3.    国度 –宣教,福音事工

 

下次聚会内容与时间 2013年1月10,11,提前1:12-20