靠聖靈而行 ( 趙武夷長老)
生命的成長並非依靠個人的努力、事奉或行為改善，因律法只能約束外在，唯有聖靈能更新內心若強求自己結出果子
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「家譜」也是神所默示的(關國瑞牧師)
看似枯燥的聖經家譜皆為神所默示，馬太與路加的家譜分別論證耶穌君王與人子的身份
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教會—基督之家(葉偉明長老)
儘管現今教會仍有瑕疵與老我，但基督正藉著聖靈與聖道不斷地洗淨。神對教會的藍圖是將其建立為充滿真理與彼此相愛的家，信徒如同「活石」般被建造為屬靈聖殿。
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你靠什麼活著(趙武夷長老)
現代人的焦慮源自於短暫、多變的事物（如工作或財富）。 《歌羅西書》提出三大根基：
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當他還是個童子 | 關國瑞牧師
神看重「做工的人」永遠勝過「事工」，童子撒母耳在荒涼腐敗的環境中，打破了「上樑不正，下樑必歪」的規律，展現出三種特點 ;
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神更美好的旨意(王慕亮牧師)
許多基督徒雖然有對神知識，但在現實生活中活得卻像個孤兒。基甸問「神若與我們同在，為何遭遇這一切？」面對他的疑惑，神沒有解釋苦難，而是給他呼召與使命。
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用心靈和誠實敬拜(劉以琳傳道)
敬拜並非在儀式之外，而是發自內心對神愛慕與順服的真實依據。不受地點限制，信徒身體即是神聖殿，能讓聖靈活水湧流
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精彩的人生在於你的選擇(陳明輝牧師 )
我們在世上只是客旅，必須時時刻刻做出決定，選擇與神同在而非被世界的價值觀吸引。基督徒的生命就像一場屬靈馬拉松，儘管會面臨挫折，仍應靠主堅持跑完全程，迎接最終的獎賞。
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活出你生命的素質(關國瑞牧師)
亞伯拉罕能如此神聖，是因為他有信心的目光，「看上帝比自己大」，知道神賜福的恩典是沒有界限的。
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智慧的勸誡(王向紅長老)
真正的智慧並非單純的知識累積，而是源於對真理的敬畏與正確的抉擇。我們需要在紛亂的世俗中辨別是非，避開愚昧與誘惑的陷阱。
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從亞當到基督:人生唯一的出路(王慕亮牧師)
人類歷史可濃縮為亞當與基督。亞當背約，將罪與死帶給了全人類；基督作為代罪羔羊，在十字架上替我們受罰，帶來赦罪的福音。
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神的創造與人工AI(王慕亮牧師)
人之所以為人，不僅因身體出於塵土，更因神所賜生命之氣，使人具備靈性、理性、道德與創造力，並能與神相交。
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我知道我的救贖主活著(關國瑞牧師)
兩位灰心喪志的門徒前往以馬忤斯的路上，復活的主與他們同行，二位門徒從迷茫走向清晰從黑暗到光明。
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上好的福分(王慕亮牧師)
馬大熱情主動地接待耶穌，是教會不可或缺的榜樣；但她在忙碌中被事務拉扯，焦點從主轉向工作，導致抱怨與焦慮。
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千真萬確的復活 (趙武夷長老 )
我們不應僅在理性上認同復活，更應藉由聖靈的引導，讓復活的主重新定義成功與生命價值，在充滿不確定性的世界中，活出穩固且有盼望的見證。
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負傷的治療者 (劉志信牧師)
神賜下安慰是一份白白的恩典，但這份恩典帶有神聖的使命。神不希望我們僅僅停留在個人的療癒中，而是要求我們在得著安慰後，轉身去扶持那些仍在患難中的人。
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有主永恆能相會 (關國瑞牧師)
屬神的人而言，死亡並非「永別」而是暫時的「離別」，聖經將其形容為「睡了」，這包含了停止工作、得享安息以及最終將醒過來的盼望。
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深知所信 (王慕亮牧師)
信心不是向神的索取，更是雙向的契約。當保羅將自己所有都交托給神的時候，即便面臨死亡，他也無所懼怕，因為他深信即便是死亡也奪不去他交在神手裡的一切。
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新浪子回頭 (姜平凡傳道)
路加福音15章浪子回頭的比喻為中心，讓我們看見天父對罪人的愛與接納。當小兒子悔改回家時，父親沒有責備，反而張開雙臂迎接他；然而大兒子卻因自以為義而無法分享父親的喜樂。
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有活潑盼望的人生 (洪立民牧師)
彼得前書 1:3-7 願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉著耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望， 可以得著不能朽壞、不能玷汙、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。 你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。 因此，你們是大有喜樂；但如今在百般的試煉中暫時憂愁， 叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。
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