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2014 年11月14,15日 查經:聖子比摩西更美

希伯來書5.繁                    希伯來書5.簡

本週查經主題: 聖子比摩西更美(40 分鐘)

經文 希伯來書3:1-19

背誦經文:摩西為僕人,在神的全家誠然盡忠,為要證明將來必傳說的事。 但基督為兒子,治理神的家;我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底,便是他的家了。來3:5-6

介紹:摩西是以色列人的第一個偉大的領袖,是神在律法時代所興起的第一個工人,在以色列人心目中佔崇高的地位。所以,本書在證明基督比屬靈界的天使更美之後,就將以色列最崇敬的人──摩西──與基督比較,以證明基督較摩西更美。隨後的段落(v7-19) 以摩西帶領的百姓因不信而未能進入安息,作為本書的第二段警告。

  1. 聖子比摩西更美v1-6)

在把聖子摩西進行比較前,希伯來書的作者用“天召”和“聖潔的弟兄”來稱呼聽眾,前面的連接詞“因此”(合和本沒有譯),表明是基於前面的話,產生了後面的勸勉。

1)相同卻更美:

a.為使者:摩西亦是神的使者(出三10),是神所打發去向以色列人宣佈神的眷顧和拯救;耶穌基督卻是神所差派的新約使者(參約五36-38),向全世界的人宣佈神的慈愛(約三16)。

b.為大祭司:舊約的以色列人,雖然有摩西為他們代求(民十四13-19),仍不免倒斃曠野(民十四20-35);但新約的基督憑著祂自己受死流血的功勞(來九14)向神代求,就能拯救一切靠著祂進到神面前的人到底(來七25)。

c.為救主:“耶穌”原文就是救主的意思。摩西是以色列人的“救贖者”(徒七35),救他們脫離法老的手,但耶穌基督卻是全世界人的獨一救主(提前二5-6;約四42),救我們脫離罪奴的生活。摩西雖救以色列人出了埃及,卻沒有領他們進入迦南,但基督不僅救我們脫離罪惡的痛苦,也要救我們的身體靈魂進入真正的安息裡面(太十一28-29;帖前五23-24)。

d.為設立祂的盡忠:耶穌基督是神所設立的(來一2),摩西也是神所設立的(撒上十二6);但神設立摩西只為以色列人,設立基督卻是為一切的人。摩西雖然一生向神盡忠至死,卻是因自己的罪而死(民二十10-13;申三十二48-52);但基督向神盡忠,卻是為罪人的罪而死(彼前二24)。

問題討論:思想以上比較,因聖子我們得到聖潔的身份,蒙了天召,得稱為弟兄(來二11-12),我們應當有什麼樣的生活態度?

你認為“忠心”與才干那一樣更重要,為什麼?

  1. 不同顯超越(v3-6):

1)建屋和房屋不同(v3):這不是一好一壞的比較,乃是誰更有價值的比較。摩西是神家中的一份子,可代表神的家;比家中的人更有尊榮(民十二1-7)。而聖子是“建造房屋的”,即建造神家的人——建造教會者,就是耶穌基督(太十六18)

2)神和人不同(v4):比較從建造房屋到創造萬物,顯明被造者與造物物之間本質的區別。

3)兒子與僕人不同(v5-6上):

a.摩西的職分(v5):引用了民十二7節,摩西是受託以僕人的身份盡忠,見證那將要來的聖子。

b.兒子的職分(v6上):而兒子卻是在上監管、治理神家的,摩西的盡忠不過是預表聖子的盡忠。

c.不放棄信心(v6下):持守我們對福音的盼望(西一5)和膽量(徒四29-31)是我們與神的家有份的保證。

  1. 不能進入安息的警告(v7-19)

1)試探神不能進入安息(v7-11): 七至十一節的話引自詩篇九十五篇七至十一節。

  1. 要聽聖靈的話(v7):信徒必須時常留意聖靈向我們所說的話, 用信心回應。注意“今日”在7-15中共用了三次(3:7,13,15)。

b. 試探惹神憤怒(v8-11):“硬心”指不遵行神的旨意,“試探祂”在希伯來文就是米利巴和瑪撒的字義(詩九十五8),以色列人在那裏因爭水而惹神發怒,又試探神,故起名米利巴和瑪撒(出十七7;民二十13)。“四十年”和“常常”都表示持續的背離神,因此,也因此不能進入安息(迦南地)(民十四30)。

2)在基督裡能進入安息(v12-14):以倒斃在曠野中的民眾為戒,勸勉今天的信徒不要步他們的後塵。

a.謹慎不信的惡心(v12):那曠野的時代正是這樣也不信的惡心,離棄神(民十四27,35)。

b.彼此勸勉的愛心(v13):信徒是基督的身體,需要並著愛心,彼此提醒過聖潔的生活,這是積極的勸勉。

c.持守信主的恆心(v14):真正的信心是與堅韌的恆心連接的,也一定會持恆到底,才能在基督裡享安息,得各種屬靈的福分(弗一3).

3)不信主不能進入安息(v15-19):繼續引用詩篇九十五7-11,以三個平行的問題來說明以色列的悖逆和它可怕的結局。

a. 有關出埃及(v15-16):他們經歷神在埃及所行脫離奴役的大能拯救,他們的悖逆沒有藉口。

b.有關在曠野(v17):神是厭惡罪惡的神。雖然他們已經離開埃及,正在曠野行走,而且神也曾在他們身上費了許多苦心,但這些並不能使神姑息他們的罪,不予追究。

c.有關進迦南(v18-19):這裡以詩篇九十五篇11節作為最後一個問題,它反映了民十四39-45,百姓的災難性的結果,不能進入迦南地享安息。

 

問題討論聖子超越摩西對我們過得勝的生活有何意義?

“今日”在7-15節中出現了三次,你認為作者要強調的是什麼?

比照出埃及和在曠野中的以色列百姓經歷和結局,這對我們今天的信徒有何提醒?

 

.兩三人成為一個禱告小組彼此禱告

以下為建議的禱告事項

  1. 組員的需要:病痛,工作,家庭,子女
  2. 教會的需要
  3. 國度 –宣教,福音事工

下次聚會內容與時間 2014年11月21,22,感恩見證聚會

注:11/22日是教會感恩見證聚會,最後一個週末是福音聚會