本週查經主題: 屬靈生命的成長- 勉勵
（40 分鐘）
經文 希伯來書6:9-20
背誦經文：我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。來6:19
介紹：在六章4-8節的強烈警告之後，希伯來書的作者從第三人稱（他們）轉為你們，表明他對信徒的信任與盼望，並勉勵他們在原有的愛心上更加長進，效法那些因忠心忍耐而得到神應許的人，所選用的例證就是亞伯拉罕。並堅信神對祂所宣告之事的信實能夠讓信徒有信心，能堅忍，堅持守住他們的指望。
- 在信望愛上成長– 需付的代價（v9-12）
1) 正面的鼓勵（v9）：首先在稱謂上“親愛的弟兄們”表達出愛的關係和在以下兩方面對他們的信任：
a．好的行為（v9上）：有因信而有的好行為，“這些”指8節裡“長荊棘和蒺藜”的生命。
b．好的結局（v9下）：“近乎”原文的意思是『與救恩聯結起來』，這與8節的“結局就是焚燒”形成對比。
2)所持的愛心（v10）：他們能在過去和現在有服事他人的愛心是因神的公義和神愛的激勵（為祂的名所顯）。
3)所存的盼望（v11）：
a．盼望的滿足：盼望是藉著不斷顯出信心和愛心的工作而得以滿足，又藉著長久忍耐並堅持到底來等候神應許的實現。
b．屬靈三特徵：『殷勤』帶來滿足的指望；『指望』叫我們不至灰心，而能堅持到底；惟有殷勤『到底』的人，才確實得享信心的果效。
4)所守的信心（v12）：
a．不懈怠：『懈怠』的原文與『聽不進去』(來五11)同字；來五章是說在聽道上不要懈怠，這裏是說在行道上不要懈怠，不懈怠是信徒能持守信心的前提。
b．要效法：信心最大的試驗就是忍耐，而堅忍的信心是信心的榜樣能夠得神的應許的原因。
問題討論：信徒的信心的行為與神的公義和愛有何關係？請分享。
為什麼說一個信徒“殷勤”事奉可以帶來滿足的“指望”？ 請分享。
- 信徒指望的根基-有神的應許（v13-20）：在鼓勵讀者要為屬靈生命成長付代價後，希伯來書的作者轉向神信實的可靠性，神的應許是一定的，這是指望的根基。
1）從對亞伯拉罕應許看（v13-15）：
a．應許的確據（v13）：指神應許賜給亞伯拉罕眾多
子孫(參創廿二17-18)。神的話本身是絕對可靠的，所以神起誓就使得祂的話加倍可靠。神的應許，因神的誓言，越發堅定。
b．應許的內容（v14）：本節的話引自創廿二章十七節。神應許賜福給亞伯拉罕，使他和他的後裔必得承受世界(羅四13)，即神永遠的產業(參來十一10，16)。
c．應許的應驗（v15）：信心必須加上忍耐，並且是恆久忍耐，才能得著所應許的，所以信心和忍耐是我們得嘗神應許之福的秘訣（參雅一3-4）。
2) 從神的應許和起誓看（v16-18）：
a．起誓的實意（v16）：了結爭論，使妄言其不足靠
的人閉口。『實據』是法律用詞，指一個合法的證 據。
b．神的旨意不變（v17）：神起誓是神對人的憐憫，
為了幫助和堅固承受祂應許的人。神在此是藉起誓來向我們交心，好讓我們有更確實的憑據，從而對神的話確信不疑。
c. 持定前頭盼望（v18上）：“這兩件不更改的事”
指神的應許和印證應許的誓言，在神沒有謊言，這 是信徒能持受擺在他們前面盼望的堅固基礎。
3）從三層堅固的保障看（v18下-20）在六章的最後，希伯來書的作者，用了三個描述來進一步闡述信徒指望的穩固和確據。
a．勝過罪的權勢（v18下）：“逃往避難所”所用動詞被用來講逃到逃城的人（申四42，十九5，書二十9））- 逃城預表耶穌基督是罪人逃避罪惡刑罰的地方。「我們」雖是一些在逃的人，罪惡、試探、肉體，和各種世俗的牽累，常常要追上我們；但我們卻有一位已經勝過世界，罪惡和各樣試探的基督作我們的避難所。
b．堅固穩定的錨（v19）：“錨”是航船行於大海的盼望和安全保障，神不變的應許就好像我們靈魂之錨，使我們在人生的暴風雨中有堅固穩定的盼望，這個盼望是通向幔內 – 至聖所。
c．有作先鋒的主（v20）：主耶穌作先鋒，領先經過風暴的海，進入屬天的避風港，照麥基洗德的等次，為我們作了大祭司。這樣一位先鋒，祂乃是我們救恩的創始者(來二10)。作先鋒，祂開了通往榮耀的路；作創始者，祂已經進入了榮耀。
問題討論： 神對信主的人有哪些應許？耶穌是我們的避難所與靈魂的錨對我們的成聖有何幫助？請分享。
主耶穌是先鋒對我們走屬靈的人生路有何意義？請分享在你信主後靠主得勝的經歷。
五.兩三人成為一個禱告小組彼此禱告
以下為建議的禱告事項
- 組員的需要：病痛，工作，家庭，子女
- 教會的需要
- 國度 –宣教，福音事工
1/23,24日專題 迷信