本週查經主題: 神工人的教導（40 分鐘）
經文 提多書2:1-15
背誦經文：等候所盼望的福，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。 他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。多2:13-14
介紹：在第一章裡使徒保羅強調錯謬的教導會敗壞人的家庭（1:11），這一章勉勵神的工人，要堅立家庭，對信徒的勸勉與教導是從對家庭中各種樣的人開始的(v1-10)。這種教導是以正確的救恩真道為基礎（v11-15），而且信心的行為和生活的表現是合而為一的。
- 活出純正道理的教導（v1-11）
1）教導純正道理（v1）：保羅以“但你…”這一轉換語開始，指出與假教師完全不同的教導內容，是合乎“純正的道理”，來自權威性的使徒的教導。
2）老年人（v2）：
保羅首先列出作為年長基督徒的生命特質，其中三項也出現在提前三章所列長老徒執事的美德中，對老年人是以勸勉為主。
- 節制、端莊、自守 (提前3:2)：”節制”指守住分寸，不放縱自己；“端莊”指穩重肯切，受人尊敬；“自守”指平靜安詳，不易受激動。
- 信心、愛心、忍耐：“信心”重在指個人對神的信靠程度；“愛心”重在指對人的情感流露；“忍耐”重在指對事的抗壓能力；“純全無疵”指品格上的健全，它不僅用來形容在信心上，也是形容在愛心上和在忍耐上長(帖後一3)。
問題：這些生命的美德（品格）如何能在這個末世的時代裡見證主？請分享。
3）老年婦人（v3）：
- 舉止行動要恭敬：這是正面的要求，“恭敬”有為聖，敬虔之意，外在行為表現出的內在生命的實質。
- 讒言與酗酒：讒言常與酗酒密切相關，這與當時的世風有關。
- 用善道教導：指教導人美好的事（good things），特別重在家庭裏。
4）老婦與少婦(v4-5):這裡描述了老年婦女在家中的教導角色（指教），提出了七項特質。
- 愛丈夫，愛兒女（v4）：這是基本的家庭職責。
- 謹守，貞潔（v5）：“謹守”指自我約束，保持自律的生活；“貞潔”指在道德生活上有好見證。
- 料理家務，待人有恩：指殷勤從事家庭的工作；以仁慈的心境善待家人。
- 順服丈夫：信徒若不能在日常生活中表現出該有的生命質素，神的道便會受到羞辱，因此基督徒為著福音的緣故，應當規正自己的生活表現。
分享討論：基督徒的生活與神的道（福音）密切相關，請分享你的生命見證。
5) 少年人（v6）：謹守―自我控制。人除非學會控制自己，否則絕不能事奉別人。
6）教導者（v7-8）：
- 外顯的生活：有身教的榜樣
- 動機和態度：動機上純潔真摰，沒有絲毫貪念；態度上誠懇莊重，沒有輕佻隨便。
- 教導的內容：所教導的都符合福音真理；不給人留下任何可被攻擊的把柄。
7）對僕人（v9-10）：
- 行為上的要求：要凡事順服，積極地 –要討他喜歡；不頂撞，不可私拿東西，積極地忠誠於主人（提前6:1）。
- 好行為的目的：基督徒好行為的目的是為了顯明神救恩的美好，活出宣教的生活。
問題：試找出本章1-10節，有哪些經文敘述了基督徒生活與宣教的關係？
- 活出屬主生命的基礎（v11-14）
1）救恩已經顯明（v11）：
- 生活有目標：“因為”這一連接詞，表明了基督徒為什麼要活出一個不一樣的生命，這既是對救恩的回應，也是活出救恩的生命目的。
- 生活是見證：“救眾人”是神要萬人得救的心願，基督徒的新生活方式，就是為了使救恩能被更多的人所了解。
2）新生命的要求（v12）：
- 順服恩典的教導：神救恩的恩典不但給信靠順服祂的兒女新生命，而且不斷的教導他們順服神，破舊立新。
- 拒絕世俗的生活：不敬虔，世俗的情欲舊的生活生活方式，必須要捨棄和脫離。
- 進入敬虔的生命：“自守”重在指對己；“公義”重在指對人；“敬虔”重在指對神，這是蒙恩典的生活的三要素。
3）新生命的盼望（v13-14）：
- 盼望主耶穌再來（v13）：主耶穌第一次的顯現給我們帶來新的生命，第二次在來的盼望則給我們過聖潔生活的動力。
- 再思主救恩偉大（v14）：保羅在一次提到主救恩的偉大，藉以鼓勵信徒活出與之相稱的生命。
（1） 捨己：主的主動捨生（參可10:45; 加1:4;弗5:2; 提前2:6）（2）成就：贖我們脫離罪惡，又潔淨我們（結37:23）。（3）目的：特作自己的子民，熱心為善。
問題：主救恩的恩典和盼望對你過得勝的生活有何幫助？請分享。
- 傳講者的職責（v15）
- 要講明：指公開性的宣講。
- 要勸誡：指個別性的關顧。
- 要責備：指特別案例的譴責。
- 要持守：不要因別人的蔑視，而放棄。
五.兩三人成為一個禱告小組彼此禱告
以下為建議的禱告事項
- 組員的需要：病痛，工作，家庭，子女
- 教會的需要
- 國度 –宣教，福音事工
下次聚會內容與時間 2014年8月22，23，專題