本週生活主題: 苦難（40 分鐘）
1. 苦難所帶來的困擾
1) 在邏輯理性上造成困擾：下面四個敘述那個是真？
- 神不願意也不能消除苦難
- 神願意但無能消除苦難
- 神能夠但不願意消除苦難
- 神能夠也願意消除苦難
如果d是真的，為何現在世界上有苦難？
上述困擾只要有辦法否定“神是全能的，神是全善的，惡是真實的”三者之一，困擾即迎刃而解。
問題：你知道哲學或其它宗教如何解決這個困擾嗎？ 請分享。
2）在情感靈性上造成困擾：下面情形那兩個最可能發生？
- 不敢懷疑神的公義威嚴，但不能信得過神的良善，慈愛，也許神造人是開玩笑吧！
- 根本懷疑神是否存在，基督徒信仰是否真實。
- 心裡埋怨神給我太多苦難，慢慢覺得神不是那麼可愛，漸漸就遠離神。
- 感覺心有千千結，不信又不敢，信又信不了，變成只作禮拜，其它什麼都不起勁。
- 常常問神“為什麼”。
- 經長久思考，找不到答案，後來就不在乎了。
- 患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。
- 聖經人物也受過苦
1) 請將下列人物，故事配對
約伯 約瑟 耶穌 保羅 瞎子
- ____ 被熱心猶太教律法主義的人，藉故控告，下監多年。
- ____ 為天父作見證，教導百姓，施行神蹟，愛憐人，最後被宗教領袖們殺了。
- ____ 慘遭滅門之禍，又渾身生瘡，呼天喚地，沒人能夠安慰。
- ____ 既不是父母犯罪，也不是自己犯罪，卻是生來殘廢。
- ____ 被人誣告調戲“娘家婦女”，下監多年。
2）經過苦難，結果如何，請將人名填在前面。
- ____ 耶和華可以回應魔鬼挑戰說，你看，地上有一個見證人，雖然遭遇各樣苦難，仍然愛我。
- ____ 成就了救贖人類的功勞。
- ____ 後來作了宰相，在埃及為以色列家存糧渡過飢荒，實現神對以色列民族的歷史計劃。
- ____ 後來殘疾得永生超自然醫治，神子耶穌彰顯出他的榮耀來。
- ____ 反倒有機會傳福音給羅馬的權貴，又有時間寫成論基督教教義的信。
問題：從這幾個人物，我們可以發現神容許苦難臨到聖徒的主要目的是什麼？
- 可能的答案
1）某些苦難，例如疾病、戰爭、飢餓等，是人類犯罪，違背天理的自然結果。例如父母吸食麻醉劑，嬰孩生下來畸形，人應該負責，不要怪罪神。
2）苦難是神化裝的祝福。苦難富有造就性。生長在舒適安順環境下的人，很少能鍛練出卓越的人格，反倒許多偉人，從苦難中陶冶出高超的情操，像女盲詩人Fanny J. Crosby。
3）惡與苦幫助人容易了解善與美。對比是強烈的手法，沒有暗，難以顯出光的美麗；沒有殘缺，顯不出完美的珍貴；沒有魔鬼，顯不出神的可敬可親。所以惡是神的教育工具。
4）換位判斷價值（幸福）：人通常看死亡，殘疾等是不幸的，在這種看法中已經先假設生命與健康是好的，焉知道在神以永恆的眼光來看時，對某人也許早死是好可能某人在天國很快樂呢。
5）苦難促使我們思念神和天家。若人犯了罪仍住在伊甸園，若人悖逆神，地卻不長荊棘，人也不必汗流滿面謀餬口，人會樂不思蜀的。
6）創造救贖的必經過程：神定意要造出一批心甘 情願以自己的自由意志來愛神的人類，因此墮落、罪惡、苦難、救贖就自然發生了。
7）苦難是神秘的：我們現在生活在時空之下，所看見的事物只是片面的暫時的，我們現在不可能完全了解苦難，但我們見主時，就必明白現在所流的眼淚具有何等意義。
8）撒但的存在：這世界苦難的來源是撒但，不是神，至於神為何容許撒但存在可以用3.與6.來了解。
9）末世的盼望：雖然魔鬼（與苦難、罪惡連結在一起）猖狂，但神至終得勝，現在短暫苦楚不足意。(羅 8:18; 林後4:17)
以上九個歷史上著名神學家，哲學家所提供的答案，你覺得這些答案中，那兩個最令你滿意？那一個很難接受，為什麼？
- 聖經的幫助
1）在這個墮落的世界中，受苦最深的是神自己；神不是苦難的旁觀者。請閱讀以下經文：賽五十三5, 7; 腓二7,8。
2）神的確愛世人，雖然我在苦難中，仍然可以堅決地如此相信， 約十五13； 羅五7-8.
3）神允許苦難臨到我們，我們很難了解祂不測的智慧，羅十一33-35；伯三十八4.
4）苦難有積極的結果，羅五3-5.
5）苦難換得將來的榮耀， 林後四17.
6）神至終會得勝的，我們最後會明白，林前十三12；啟二十10.
以上所讀經文，那一節對你最有幫助，請分享。
五 分組禱告 （10 分鐘）
兩三人成為一個禱告小組彼此禱告
以下為建議的禱告事項
- 組員的需要：病痛，工作，家庭，子女
- 教會的需要
- 國度 –宣教，福音事工
下次聚會內容與時間 ：8月29日，30日，查經