本週生活主題: 慾望（40 分鐘）
1. 您對慾望的觀念
在下列題文中，您認為最對的兩題前面打X， 並分享為什麼您選擇這兩題。
__1) 人類的慾望是個無底洞，永遠不可能填滿。
__2）加拉太書五章17節說，聖靈和情慾相爭，此節聖經暗示，慾望是與神為敵，神不喜悅的。
__3）心理學和教育學同意，慾望是推動學習，創新的主要動力。沒有慾望，就沒有進步；所以慾望是好的。
__ 4）其實慾望不好不壞的，適當範圍內是好的，越過範圍就是壞的，例如，吃飽是好的，暴食暴飲是壞的。
__ 5）“慾望”這兩個字是中性的，慾望的內容決定了它的好壞或善惡道德價值。
__ 6）即使是本性的慾望，也很容易演變成罪惡的根源，所以為了聖潔的生活，基督徒當知足常樂，慾望越少越好。
__ 7）慾望既是進步的主動力，所以凡是聖經所認可的願望，應越多越好。
__ 8）主耶穌要求門徒捨己，背起十字架來跟隨祂。捨己的內涵包括物質，世界，個性，慾望，所以慾望是必須經過十字架對付的。
2．慾望的內容
一般人慾望的內容：財富，名利，事業成功，幸福的婚姻，權勢，安全感，友情，美麗，教育，健康，別人的稱讚，食慾，性慾，汽車，房子，音響設備，好的課業成績 。。。
基督徒慾望的內容：一年讀經一遍，將來作個佈道家，渴望至親好友，越來越屬靈，被聖靈充滿，像主的榮美，滿有恩賜服事主，在教會或團契作重要的工作。
請您為上列兩項各增列兩種未列入的重要慾望。
請選出您認為值得優先重視（Priority）的慾望兩個。
請說明您為何選這兩個。
- 聖經人物所欲所望
請在表現慾望的動詞下面劃線。請圈出他們慾望的內容
1）詩四十二1（可拉後裔的训诲诗，交与伶长。）神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。。
2）羅十1 弟兄們，我心裡所願的，向神所求的，是要以色列人得救。
3）來十一16 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。。
4）詩九十17 願主我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。
5）來十二16 恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。
6）提後四10 因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往撻馬太去。
7）羅十五23，29 但如今，在這裡再沒有可傳的地方，而且這好幾年，我切心想望到士班雅去的時候，可以到你們那裡，我也曉得去的時候，必帶著基督豐盛的恩典而去。
那些慾望是好的，那些是壞的，請分享。
4. 聖經的教導
1) 太五6 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
2) 林前十四1你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同）
3) 提前三1「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」這話是可信的。
4) 加五26 不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。
5) 提前六9 那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。
6) 加五13 弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。
7) 提後四8 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。
8) 彼前二2 就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。
加五26， 提前六9 這兩節聖經似乎對財富，名氣的慾望持消極的態度，為什麼？
在何種情形下對財富，名氣的嚮往（或想望）是聖經思想所許可的？
上面說引聖經，有那些積極的（或正面的）慾望是您從來未曾想到的？現在，關於慾望，您有什麼新發現？
請分享你某一次勝過生氣的經驗。
- 慾望的力量和危險
1) 慾望是人類行為的主要動機，是進步的動力。
2) 慾望決定一個人的人生方向。人決定時間精力的投資，往往根據慾望所定的次序（Priority）。
3) 當慾望與理智發生衝突的時候，慾望的衝力常常大過理智的約束。
4) 神所賦予我們的本能（食慾，性慾）慾望，越過某一範圍去尋求滿足，就變成罪惡。
5) 即使是屬靈的慾望（羨慕作先知講道），也可能演變成一種試探，陷阱。
6) 慾望的定義或慾望的內容若不說清楚，基督徒常常會誤以為所有慾望都是不屬靈的。
您信主以前的慾望和信主後有何不同？根據上列題文基督徒應當如何處理慾望？
6. 您的學習心得
再看一次第一段（對慾望的觀念）的八條題文中，現在您認為最對的兩題是什麼？有沒有變化？若有， 請分享為什麼改變？
五 分組禱告 （10 分鐘）
兩三人成為一個禱告小組彼此禱告
以下為建議的禱告事項
- 組員的需要：病痛，工作，家庭，子女
- 教會的需要
- 國度 –宣教，福音事工
下次聚會內容與時間 ：8月8日，9日，查經