本週查經主題: 作基督耶穌精兵（40 分鐘）
經文 提後2:1-13
背誦經文：你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。提後 2:3-4
介紹：在本段中，保羅用了一些很好的比喻，描述基督徒是何等人：是教師、是精兵、是武士、是農夫、是犯人……，他勉勵提摩太要勇敢、剛強地為真理爭戰。我們既然是主的僕人，就是主的精兵，應該死心塌地的為我們的主效力。不自誇、不怕死，把一切纏繞我們的瑣碎事情都撇下，單單求主的喜悅。
1. 基督精兵的特徵 （v1-10）
第1節開頭原文有“所以”兩字，承前啟後，把第2章的意思和上文連接起來。表示下面勸勉的話，乃根據第一章末了阿尼色弗的好榜樣(參一16-18)，提摩太身為保羅最親愛的屬靈兒子，向基督的精兵一樣更當排除萬難，剛強往前。
1) 剛強的人（v1）：『剛強』一字原文是命令式被動語態，表示讓神來工作，讓神透過基督的恩典使他剛強起來。
問題：為什麼基督耶穌的恩典能讓人剛強？請分享。
2) 生命傳承（v2）：基督信仰不只是知識的傳承，更是生命的傳承。
問題：這段經文描述了幾代“工人”？在你屬靈生命的成長中，是否有這樣的傳承者幫助你？請分享。
3) 受苦心志（v3）：為福音受苦（參1:8）,為福音打屬靈的仗
問題：你當過兵嗎？請分享一個好的士兵需要那些條件？
4) 專心事奉（v4）：作精兵的，並不是不需要穿、不需要吃、不需要養生的財物，乃是他不應當被這些事“纏身”，不應該專心經營這一類的事。
問題：基督徒應忠於自己所作的工作，這是否和這節經文相矛盾？請分享。
5) 遵守規矩（v5）：『規矩』包括競賽的規則，以及賽前鍛煉、培訓的要求，並遵守規定、自律等；『按規矩』意指服事主、為主作見證必須遵守某些條件，而不可隨心所欲的去作。每一位基督徒只要尽忠职守，竭力追求，都有获得荣耀的奖赏的可能(参四8；太廿五21，23)。
6) 殷勤勞力（v6）：五、六兩節的兩個例證主要是說，忠心勤勞的人必要從主得著獎賞，但這獎賞不一定是物質方面的，更多是指心靈方面的享受。
7) 屬靈領悟（v7）：一面是人這邊要思想，另一面是神那邊會賜給聰明；人的探索追求，和神的啟迪開竅，相輔相成，缺一不可。
問題：信主前和信主後你的為人處世有何不同？請分享。
8) 思念耶穌（v8）：要記念耶穌，把祂刻印在腦海中，這是得勝的秘訣。常常思念耶穌，祂的一生和祂的作為，祂的能力、謙卑、升高，我們就可以成為基督的精兵，可以有能力勝過仇敵。
9) 為道舍己（v9）：當使徒為福音甘願舍己受苦，不因被囚而停止傳福音時，福音卻被更加廣傳。
問題：為什麼舍己與福音的廣傳有這樣密切的關聯？（參太16:24, 林後4:11-12）
10）三重忍耐（v10）：
- 為選民：狹義僅指猶太人，但廣義則包括所有信主得救的人(西三12)；
- 凡事忍耐：真正的忍耐乃是凡事忍耐。若對某些人能忍耐，對其餘的人不能忍耐，這不是真正的忍耐。
- 為榮耀：救恩的終極目標，就是要帶領我們進入永遠榮耀的境界(羅八21；來二10)。
問題：你認為使徒保羅能“凡事忍耐”的原因是什麼？
2. 基督精兵的盼望（v11-13）
十一至十三節可能是當時在眾教會中流傳的一首短詩，也可能是使徒保羅的創作，“可信的話”常出現在教牧書信中（參提前1:15,3:1,4:9;提後2:11;多3:8）
1）同死同活（v11）：
- a. 同死：1/ 為主受苦：愿意为祂受苦，甚至于死的意思；2/ 重生得救：指重生得救的經歷。耶穌既然從死裡復活，包括了我們在祂裡面和祂一同死了。意思是，我們既然在基督裡，已經因信歸入祂的死；這樣我們就該相信，我們必定與祂一樣要復活。
- b. 同活：不死就不生(林前十五36)，先有死後才有生；我們是先經歷了與基督同死的事實，然後才經歷與基督同活的事實(林後四10-11)。
問題：對比信主前後，那些是“死去”的人生觀，價值觀，世界觀？“活過來”又是什麼？
2）忍耐作王（v12上）：『忍耐』在此是指與基督一同受苦，『作王』則指與基督一同得榮耀(參9-10節)；如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀(羅八17) 。
3）認同耶穌（v12下）：我們的得救， 須要『口裡承認』(羅十10)；我們的得勝，也照樣須要藉著認祂――勇敢宣告真道，而蒙神認可(參啟十二11)。
4）信實的主（v13）：主的信實乃根據祂自己的本性，並不是根據我們人是否可信而更改；祂永遠不能否定祂自己。
問題：既然主是信實，不能背負自己的屬性（慈愛），我們是否能任意犯罪？為什麼？
五.兩三人成為一個禱告小組彼此禱告
以下為建議的禱告事項
- 組員的需要：病痛，工作，家庭，子女
- 教會的需要
- 國度 –宣教，福音事工
下次聚會內容與時間 2014年6月13，14，提摩太後書3