真道學房

215B 思量基督十架(2)

葉偉明 長老
福音的中心不可迴避的就是耶穌基督的十字架。《思量基督十架》系列課程將從事件、預言、論述來查看和思量。本課程《思量基督十架-2》將繼續以四部福音書中對耶穌基督受難事件本身的描述，對每一個細節鼓勵學生來查看、思想、分享：【思量】耶穌基督如何照聖經所說，為我們的罪，受死埋葬復活。【思量】所傳與我們的這福音，如何叫我們領受，叫我們站立得住，叫我們持守，可以因這福音得救。【思量】耶穌基督的十字架不僅幫助我們信主，更是幫助我們過以福音為中心的生活，幫助我們建立信仰，堅固信仰， 使我們的生命和生活與耶穌同死同埋葬同復活。我們的生命需要耶穌基督的十字架，我們的生活同樣靠耶穌基督的十字架。

382D 舊約名人系列-約書亞

張興遠 弟兄
在二十一世紀所謂的民主體制下，一個政治人物最關心的事，莫過於民眾對他的認知度。因為一個良好的認知度，就是他職位的保證。至於這些認知度的準確性或真實性就完全不重要了。對一個政客來說”politics is way more important than righteousness”。反觀約書亞，這位帶領以色列人打進迦南的領袖，他沒有摩西的光環，也沒有摩西的影響力。即使如此，仍舊忠實的完成摩西交給他的任務、神所托付他的使命。而且完成之後，不忘將榮耀歸給神，自己退隱到家鄉去了。在這個系列中，舊約的重要人物以及其相關的作品會被一一介紹。從摩西開始然後是約書亞、選擇的士師、撒母耳、大衛、詩篇(大衛部分)、所羅門、雅歌、傳道書、箴言。每個部分會用一季來分享。摩西已經包括在五經當中，因此這一季是約書亞。

392 加拉太/雅各書

潘台鍾 弟兄
加拉太書強調「因信稱義」，基督就是全備的福音，人藉著信基督而得著完全的救贖與恩典，與羅馬書相輝相映。保羅辯明福音的真理，人在基督裡就被稱為義，就得著真自由，不被惡挾制。加拉太書實是基督徒的自由憲章，其中所論十字架的信息及聖靈的工作，使基督徒屬靈生命得以成長及被建造。 雅各書強調真信心要有好行為，帮助我们在試煉中仍有喜樂；在愛人如己的行動中結出信心的果子；在彎曲悖逆的時代，活出聖潔的生活。本次主日學不僅要學習真道，更要操練行道，修正我們的所思所想、所言所行，以永恆的聖經真理，回應當代基督徒靈性的挑戰！誠摯邀請您和屬靈夥伴一起共赴「生命更新之旅」！

301N1 羅馬書釋經與難題 (4/3-6/19)

劉志信牧師
課程內容包括羅馬書第1章至第8章，保羅給神所預備的救恩做最完整的詮釋，內容包括人的罪，神的義，耶穌的贖罪，因信稱義，成聖，身體的救贖。第9章至第11章討論神的義和以色列人的關係，神的主權和人的責任的關係。第12章至第16章討論得到神的救恩後基督徒的生活。課程讓學生對羅馬書的重點與架構有相當程度的認識，講述如何從字意到整段釋經，討論和認識羅馬書的神學難題和牧養與生活的應用，明白並有果效的傳福音。要求準時出席並參與上課與討論。
Note: 本課程是北聖課程供真道學房學生參加，北聖學生需要向北聖註冊並完成所需作業才能取得學分。

440A 教會歷史簡史與鑒戒

趙武夷 長老
基督的教會在基督復活昇天後的五旬節，聖靈降臨以後成立，到現在已經有將近兩千年的時間。在這兩千年中，神帶領著祂的教會不斷的發展，幾乎已經遍佈全地。本課的內容不只是要回顧在過去兩千年的歷史中，基督教會中所發生過重大的史事，更要藉著這些事件去探討有關基督教信仰教義是如何地得以確立，新舊約聖經正典是如何的形成，教會組織是如何的發展以及对我们的鉴戒。我們也同時要查考在歷史上異端邪說的出現，各宗派的成立的歷史地理與文化背景。本課程的目的是希望能基於聖經的教導來確認什麼是我們所接受的正統信仰，以及我們的信仰在歷史上發展的過程。我们会鼓励弟兄姊妹在课程中参与讨论，回答问题。本课程要求必須是受洗兩年以上的弟兄姐妹，才可參加。慕道友和受洗未滿兩年的弟兄姐妹，請暫時不要參加。

502 生命更新(下) 幸福同⼯訓練

姜平凡 傳道, 史勝 弟兄, 李昊 傳道
建立⼀個明白上帝呼召並認定基督主權，且順服及直奔異象的門徒，以成為傳福音的工人。「生命更新下」又名「幸福門訓-門徒學校下」不僅僅是上課，而是在真實生活中學習過以基督為主的生活，所以課程期間 ，要盡力恪守課程的要求，並在幸福⼩組的服事中，經歷上帝福音的大能。每週必須完成翻閱抄寫聖經，閱讀指定的屬靈書籍，操練靈修生活實踐，參加必要的聚會。為落實⾨徒的生活，每位學生需 填寫「自我檢查表」，以幫助自己建立屬靈的生活習慣。上課學生必須已經完成「生命更新上」又名「幸福⾨訓-⾨徒學校上」課程。

521 實用聖經原文(上)

冉茂圻 傳道
羅馬書5章3節和合本說：“就是在患難中也是歡歡喜喜的”，保羅是在勸勉會眾即使在患難中也要保持歡喜嗎？為什麼新譯本翻譯為：“我們更以患難為榮“，意思是以患難作為自己的榮耀。為什麼會有這兩種不同的翻譯，這就必須看希腊文原文聖經了。有些中文詩詞用英文很難翻譯出其中意境深意，同樣，希腊文新約的有些原意很難用中文表達出來。學習使用工具查考原文聖經，是我們明白真道的重要方法。本課將幫助您使用工具軟件查考希腊文聖經，領略中文譯本看不到的亮光。

355 但以理書

王向紅 長老
但以理名意為「神是我的審判」，約於主前606年被擄到巴比倫，他曾經歷了尼布甲尼撒，伯沙撒，及大利烏三大王朝。本書為猶大人被擄時的作品，與以西結書和以斯帖記相同。它寫於巴比倫被擄七十年期間（參代下36:21;耶25:11-12).本書主要內容可分為歷史和異象兩大部分，從歷史部分可以看見以往歷代帝王之興衰，而從異象部分可以預知未來各國的戰爭與應受的審判。故此，本書又可稱為「外邦人的時期」手冊。我們相信以往如何應驗，將來也照樣應驗，神的話絕不改變。此外，本書也告訴我們，那些敬虔的猶大青年人在外邦為奴時，對神所表現的忠貞信心的見證，在逆境中並非埋怨和氣餒，乃是持守信仰，活出生命的見證，神的名因他們大得榮耀。讀本書不但可以看見神的手在歷史中的作為，也同時可 以看見古代人那種敬虔生活的典範和不屈不朽對神的忠誠。今日的世代豈不是也需要這樣的人嗎？