基督道成肉身,与人同在,陪伴我们,听我们的声音,了解我们的感受。唯有耶稣是我们的拯救,使我们恢复与神美好的关系,把我们重新带到天父的家园。
Read more认识主耶稣才能真正尽心尽性爱神,靠着肉体,人都是软弱的,在亚当堕落的原罪影响下,无力抵挡环境的影响真正尽心尽性爱神,感谢神,当我们信主,有圣灵内住, 我们有了新的心,新的灵,可以尽心尽性爱神你认识主耶稣吗?你愿意靠着圣灵,离弃有形无形的偶像,真正的尽心尽性爱神吗?
Read more上帝创造音乐是要我们享受用的,还是忍耐用的呢?当然这是没有标准答案的,当我们结束世上的一切,回到天家的时候,那时我们不需要传福音,不需要讲道,只要歌颂、 敬拜直到永永远远。
Read more我们每一年都会立志,但是我们追求的到底是什么?世人都有自己的追求与目标,基督徒又该如何呢?想要有一流的教会,就要有一流的会友,也要有一流的属灵的品格。
Read more这个穷寡妇是一个心被恩感的人,她有两个小钱,原本是可以留下一个,但她却奉献了全部,这两个小钱,就是一个大钱,活在恩典中的人并不穷,因为恩典使她丰富!
Read more一个被主的大光四面照着的人,才明白自己光照之前是什么人,会是经历与主相遇的人,会成为一个要认识主的人,一个求主旨意的人,一个蒙主引导的人。
Read more圣经告诉我们只有一样东西是不会从我们身上被夺走的,那就是我们跟耶稣基督的关系。我们要把安全感放在基督里面,而不是放在你的银行户头、股票里面。 保罗说,我的神必照祂荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。
Read more在今天的经文中,第一节就说「我要向山举目」,这山就代表了我们在追求的东西,就是神的同在,也就是说我们必须定睛举目才能得到我们所追求的目标。但是我们心中的山是什么山呢? 我们或许现在正坐在教会哩,但是我们心中想的是什么?心中所追求的目标是什么呢?
Read more从出生到现在,有谁经历过持久的平安?在地上哪里有安全的保障?对于苦难与盼望的问题,在堕落的世界中是没有答案的。然而,神通过祂的儿子给了我们答案, 正如保罗邀请我们与他一起来庆祝「因信称义」的好处
Read more神是位艺术家,你和我都是祂做的艺术品,而且是祂所创造的万物中最精美的艺术品。在今天的经文中,保罗告诉我们得救的经过,也就是我们成为艺术品的过程。
Read more拿撒勒和迦拿,这两个都是相对落后的、甚至是被人看不起的地方。但神却道成肉身住在其中,却是耶稣行第一个神迹的地方,留下了神的记号。 神的作为非常奇特,同样,我们的新郎耶稣基督今日也要在我们这些普通的人身上,留下他生命的记号,带给我们生命的改变。
Read more肉体要你专注在短暂的事物上,而圣灵要你专注在永恒的事物上。当你顺从圣灵时,惧怕与焦虑被平安和喜乐代替;虚空、沮丧、无目的的人生被在基督里的成长与满足所取代。
Read more因信称义不单让我们可以罪得赦免、重生得救,它可以给我们带来更多属灵的益处及喜乐。基督徒的人生价值不是以财富多寡和个人功名利禄来衡量的,而是以彰显出多少神的荣耀来衡量的 。
Read more奇异恩典就是耶稣来到地上为我们赎罪,使圣灵住在我们里面,因此我们就有了复活的新生命,有如流出活水的江河。江河的水是持续地流出的,可以与人分享,供应给干渴的人。 活水则是新鲜的、洁净有益的,而且是从神而来的。
Read more能够不讲自己的风光成就需要能力来控制,有时候我们讲见证并不是荣耀神,而是夸耀自己的成就。保罗求神禁止他,免得过于自高,有刺的时候我们才知道恩典够用, 受苦的时候我们才知道喜乐的甘甜。
Read more敬畏神就是智慧的开端,当我们选择跟随神的脚步,选择以耶稣为生命的根基的时候,神就会赐给我们足够的智慧、足够的时间,赐给我们不一样的服事。
Read more当我们自觉比别人尊贵的时候,就是虚伪生命的开始。我们要反省行为背后的动机,追求荣誉感没有错,但若动机像是法利赛人为了显示自己优于其他人,那就不对了。 在教会中的服事也要审视动机。放下完美主义,专心仰望神。
Read more饶恕的力量,来自天父的赦免之恩。只有被恩典所充满的人,才能流淌出爱的生命样式,存怜悯的心,以恩赐相待,见证神在我们身上的作为!
Read more作为一个神的儿女,我们不能轻易犯罪,因为我们要为犯罪付出代价,大卫在犯罪之后活在痛苦之中,因为他不愿意认罪,他的犯罪也为后代带来非常可怕的后果。即使在基督里不被定罪, 我们也不可轻看罪的后果。
Read more从圣经中,我们清楚看到夫妻关系、亲子关系、人际关系,是如何破裂又可以如何和好。盼望我们可以靠着耶稣基督,与神和好,与人和好。就如同苏轼《中秋月》改编后的诗句: 此生此夜不和好,明月明年何处盼。
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