蒙福的乐意奉献 (刘志信牧师)
有些人认为，如果教会的财务没有问题，就不需要谈论奉献；然而，奉献的真理依然至关重要。那么，基督徒为何要奉献呢？敬拜与亲近神：透过奉献表达对神的敬拜，拉近与神的关系。
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AI时代更美的事奉 (李昊传道)
AI时代的开启给整个社会带来前所未有的机遇和挑战。教会和基督徒对AI很容易呈现两极分化，或者模棱两可的态度。
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教会是我家,兴旺靠大家(苏文隆牧师)
教会是属灵的家园，而不仅仅是一栋建筑物或聚会场所，教会的活力取决于每位成员的积极参与和情感投入。
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神一个也不忘 (关国瑞牧师)
无论是信心之父亚伯拉罕或地位卑微的喇合，甚至连牲畜、麻雀与我们大量的头发，神都一一数点并看顾。
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救恩出于耶和华 ( 赵武夷长老)
首先不是人的努力或功德才能得救，是人们深刻承认自己败坏、在最黑夜中呼求时，神便以怜悯施予拯救，使人能照本相坦然亲近他。
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耶稣渡海驱魔 (叶伟明长老)
被污鬼附着的格拉森人，被任其在坟茔流浪、用石头自残时，耶稣渡海横跨风暴，寻找那被世人放弃、铁链也无法制伏的被鬼附者。
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AI 时代的属灵影响力( 王慕亮牧师)
在AI时代，我们不是缺正确的答案，缺的是“造就人”的爱心与生命的关系。大卫在亚杜兰洞，唯凭对神敬虔的生命
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靠圣灵而行 ( 赵武夷长老)
生命的成长并非依靠个人的努力、事奉或行为改善，因律法只能约束外在，唯有圣灵能更新内心若强求自己结出果子
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「家谱」也是神所默示的(关国瑞牧师)
看似枯燥的圣经家谱皆为神所默示，马太与路加的家谱分别论证耶稣君王与人子的身份
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教会—基督之家(叶伟明长老)
尽管现今教会仍有瑕疵与老我，但基督正借着圣灵与圣道不断地洗净。神对教会的蓝图是将其建立为充满真理与彼此相爱的家，信徒如同「活石」般被建造为属灵圣殿。
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你靠什么活着(赵武夷长老)
现代人的焦虑源自于短暂、多变的事物（如工作或财富）。 《歌罗西书》提出三大根基：
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当他还是个童子 | 关国瑞牧师
神看重「做工的人」永远胜过「事工」，童子撒母耳在荒凉腐败的环境中，打破了「上梁不正，下梁必歪」的规律，展现出三种特点 ;
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神更美好的旨意(王慕亮牧师)
许多基督徒虽然有对神知识，但在现实生活中活得却像个孤儿。基甸问「神若与我们同在，为何遭遇这一切？」面对他的疑惑，神没有解释苦难，而是给他呼召与使命。
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用心灵和诚实敬拜(刘以琳传道)
敬拜并非在仪式之外，而是发自内心对神爱慕与顺服的真实依据。不受地点限制，信徒身体即是神圣殿，能让圣灵活水涌流
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精彩的人生在于你的选择(陈明辉牧师 )
我们在世上只是客旅，必须时时刻刻做出决定，选择与神同在而非被世界的价值观吸引。基督徒的生命就像一场属灵马拉松，尽管会面临挫折，仍应靠主坚持跑完全程，迎接最终的奖赏。
Read more活出你生命的素质(关国瑞牧师)
亚伯拉罕能如此神圣，是因为他有信心的目光，「看上帝比自己大」，知道神赐福的恩典是没有界限的。
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智慧的劝诫(王向红长老)
真正的智慧并非单纯的知识累积，而是源于对真理的敬畏与正确的抉择。我们需要在纷乱的世俗中辨别是非，避开愚昧与诱惑的陷阱。
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从亚当到基督:人生唯一的出路(王慕亮牧师)
人类历史可浓缩为亚当与基督。亚当背约，将罪与死带给了全人类；基督作为代罪羔羊，在十字架上替我们受罚，带来赦罪的福音。
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神的创造与人工AI(王慕亮牧师)
人之所以为人，不仅因身体出于尘土，更因神所赐生命之气，使人具备灵性、理性、道德与创造力，并能与神相交。
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我知道我的救赎主活着(关国瑞牧师)
两位灰心丧志的门徒前往以马忤斯的路上，复活的主与他们同行，二位门徒从迷茫走向清晰从黑暗到光明。
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