主耶稣复活了 (赵武夷长老)
为什么亲眼看见耶龢复活的人，仍然会有疑惑？这是因为旧有观念的影响:人在面对与自己原有观念冲突的事实时，常会否认、怀疑或扭曲事实以避免内心不安。
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基督徒的香气（王慕亮牧师）
当但以理的三个朋友面对火窑，他们选择信靠神，最终在火中经历了人子的同在，并散发出神悦纳的香气。神是窑匠，苦难是陶匠的火窑，是塑造我生命荣耀的过程。
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圆梦人约瑟-下（关国瑞牧师）
人生的不如意常隐藏着宝贵的功课，时机未到，神甚至会拦阻人的帮助，为要人专心仰望神。因此不要太在意别人对你的拒绝，因为这或许是变相的祝福，是神的恩典！
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圆梦人约瑟-上（关国瑞牧师）
约瑟的父亲在离别时对约瑟说了三句话，这短短的三句话，有深远的意义。「多结果子的树枝」是指生命向上的意义，「泉旁多结果的枝子」是指生命向下的根基。而第三句话最重要。
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同心合意兴旺福音（刘志信牧师）
兴旺福音是很多教会的年度主题。很多的基督徒都愿意把福音传出去。但如何做到呢？今天我们从保罗的教导来看如何传福音？
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神的独生子（叶伟明长老）
今天主日是3月16日，我们来重温约翰福音3章16节：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。
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人生的至宝（王慕亮牧师）
信仰的核心不是道德的改良，而是生命的更新。罪的问题不在于行为的败坏，而在于与神的隔绝。唯有基督的牺牲能重建这关系，使我们从死里复活。保罗视基督为至宝，愿为祂舍弃一切。
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认识圣灵，活出主道（赵武夷长老）
圣灵是甚么？圣灵做甚么？圣灵如何帮助我们？让我们仰望十字架上的基督，因为一个愿意遵守律法的人，不一定爱主；遵守主的命令是蒙了救赎大爱的结果。
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迷失与寻回（阮雄长老）
神的家是一个永远不会拒绝你回去的地方，神的家有神可拜，有灵可感、有道可听、有工可做、有爱可享、重新得力、充满喜乐、互相扶持、塑造品格。
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教会须知（姜平凡传道)
美国大部分基督徒对于参加教会礼拜和聚会不太重视，教会对社区的影响力有多大呢？基督徒究竟为何要加入教会？教会存在的意义和价值是什么？神对教会的心意和计划是什么？
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立石为记（王慕亮牧师）
以色列人过约旦河后，立十二块石头纪念神的作为。立石为记纪念神的作为，见证新的开始；立石为证教导子孙，作为信仰传承的证据；立石为荣彰显神的大能，使万民敬畏祂。
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十字架—教会的使命（关国瑞牧师）
十字架两条线，直的这一条是「神到人」，就是与神和好，借着十字架救赎的恩典，与人和好、赐予永生。横的这一条是「人到人」，就是要与人和好、互相接纳、荣耀父神。
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向着标竿直跑（李昊传道）
愿在新的一年，神的话语帮助我们除旧迎新，让我们定睛于神的恩典，追求天上的奖赏，活出基督为中心的生命，忘记背后，努力向前，向着标竿直跑，得着属天的奖赏。
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活出真实（王向红长老）
喜乐不是自我制造出来的情感，而是我们与神相交的产物。信徒相交的基础是出于爱心和彼此的信任，为的是在基督里以喜乐的心彼此建立，鼓励和帮助。
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即或不然的信心 (王慕亮牧师)
常有人会引用圣经的话说：信是得着就必得着，只要信不要疑惑恒切的祷告就能得着求的。耶稣是这样说过没错，但我们在使用的时候，却为什么不是那样的灵验。
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神 、人、我 (关国瑞牧师)
基督徒要做忠心的好管家，首先要善于处理钱财。因为万物都是从神而来，所以奉献的真义，是把从神而得的还给神。第二是要对父神认真，因为神看中人对祂的心意，过于人所献的礼物。
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抢救下一代，教会总动员（郑立新牧师）
我们的下一代是最重要但最被忽视的宣教工场，而单靠儿童主日学和青年小组聚会本身并不足够装备我们的孩子来面对今天 (甚至昨天) 的挑战。如果大使命是教会的主要焦点，那我们需要全体总动员投入抢救下一代的战场。
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谁是帮助者？（赵武夷长老）
神不一定按照你我想要的神蹟来帮助我们，也不一定按照你想要的方法、结果来应许你的祷告，但神一定用对你属灵生命最好的方法，最好的结果来回应你的祈祷。
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以马内利（阮雄长老）
神的同在是蒙福之道，神的同在是宣教动力。感谢「以马内利」的来到，我们要每天活出「神同在」的生活，因为「神的同在」，我们要传扬主的福音，你、我一起去传福音！
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当新王来到（王慕亮牧师）
耶稣本是圣洁、高贵的，是全能的神。耶稣完全可以降生在宫廷，但他更愿意成为贫穷软弱者的朋友。他是从宝座到马槽，他来目的是为了寻找拯救失丧的人。
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