三个失落的儿子（叶伟明长老）
在我们生活中，真正失落Runaway的儿子不多；可能会有儿子没有Runaway，但亲子关系上好像失落一样。但耶稣讲失落的儿子不仅是亲子关系，更是与我们每个人属灵生命有关。
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新生命，新生活（赵武夷长老）
当你自我感觉良好，祷告中极少反省自己的罪，你会认为这个世界就是你永恒的家乡，你不会热切的等候所盼望的义，十字架让人。十字架在你生命中不再是神的大能！
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爱你的人必然兴旺（王慕亮牧师）
兴旺与否不是在于我们的能力，而是看我们如何对待神的家。这家，也就是永生神的教会。为耶路撒冷求平安，不是神保护不了耶路撒冷，而是因为百姓看中的不是神的安息。
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安息的赐与者 (王向红长老)
我们是否能够得到在主耶稣中的安息，取决于我们是否有信心委身于基督，一生一世来跟随祂。我们在世上的日子面对很多挑战及诱惑，使徒保罗告诉我们要忘记背后，向着标竿奔跑。
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智慧的数算：加、减、乘、除（阮雄长老）
智慧的数算：加、减、乘、除的人生阶段，生命成长、向主交帐。求主指示我要的加、减、乘、除是什么？求主赐我智慧的心，知道如何薮算日子。我愿为主活得出色，蒙主称许忠心良善。
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你是神所生的吗？（关国瑞牧师）
神的保守是恩典，是爱的承诺，自我保守是本份、是选择，也是我们生命力的测试。守好您自己，也守好我们的家人，在耶稣里，
我们同是家人，因为我们至少有16 样相同。
劳苦与安息（王慕亮牧师）
出埃及不是为了身体的解放，而是为了去敬拜神，是进入迦南得享安息。脱离法老的辖制，虽然可以生活的更自由，但脱离内心的奴役才是真正的自由。
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应许的儿女（赵武夷长老）
我们属灵生命的成长，心意更心变化，同样需要福音，需要注目耶稣基督；因为神不喜悦我们身上残留任何骄傲，相信自己而不信靠神，神要我们在灵命的成长上毫无所夸！
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神的「任凭」不可惹 (关国瑞牧师)
我们要认清罪人和罪恶的不同。神是爱，是「爱罪人，恨罪恶」的圣洁公义之爱！若人继续任意妄为，误解神的爱只为享受短暂的罪中之乐，结果是在自己身上受这妄为当得的报应！
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跟过耶稣的人 (王慕亮牧师)
跟过耶稣的人，一定是被耶稣触摸过的。越跟从主，我们就越像他，我们就越有能力，就越有属灵的影响力。先成为跟从者，才有资格带领别人，否则是瞎子领瞎子。
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不再被奴役 (赵武夷长老)
任何本来不是神的人事物，如果你把它们放在神本该有的位置上，奉献上你的生命，金钱，时间，你就是在拜偶像，就不会有自由。这也包括一个人的事业。
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有病的人需要医生（王慕亮牧师）
福音的动力，不单是为了对方信主，更是因为我们先被耶稣触摸过。福音不是单单的一个资讯，而是和我的生命有关的。是我们尝过这主恩的滋味后，里面的喜乐不能不说。
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原来祂一直都在（关国瑞牧师）
当人遭遇患难时，很自然会问，「神啊，您到底在哪里？」，请你记住，不管你是否知道，复活的主耶稣祂一直都在，没有责备，只有爱的陪伴，因为只有在爱哩，才没有惧怕！
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讨饭瞎子的信心 (叶伟明长老)
一位尊贵者的儿子沦落成为讨饭的瞎子，又住在受咒诅的城耶利哥，是一个多重祸患的人生，但因着遇见耶稣，人生彻底改变。耶稣也来到我们当中，你的人生也一样可以改变。
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阿爸！父！（赵武夷长老）
人的宗教，要么让人苦待自己赚取功德，要么要人伤害他人得到天上的所谓的福气；唯有那位叫日头照好人，也照歹人的主，让我们能支取创造天地万物的神的丰盛。
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天父的乐园 (王慕亮牧师)
为何十字架上的强盗，在生命的最后一刻，却进入天父的乐园？这是因为十字架是他一生距离耶稣最近的时刻，十字架也是他距离天堂最近的地方。
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基督徒，请出示你的见证 (姜平凡传道)
保罗的信主经历是独特的，而且他在信主的同时从耶稣领受传福音做见证的呼召，开启了保罗为福音努力奋斗的新的人生目标。
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扩张你的境界（刘志信牧师）
「赐福」不是求我们自己可以得到的，而是祈求超乎平常，且唯有神才知道最好的恩典。神决定要赐下甚么，赐下的地方、时间及方式。
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天路客的福音 (王慕亮牧师)
约瑟的人生非常的精彩。但在新约圣经中，论到约瑟时，只是提到约瑟为自己的骸骨留下遗命这一件事。他为什么要有这样的遗命，并且是要他的子孙起誓遵守。 约瑟为什么对自己埋葬这么的看中？这遗命和我们又有什么关系？
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