靠圣灵而行 ( 赵武夷长老)
生命的成长并非依靠个人的努力、事奉或行为改善，因律法只能约束外在，唯有圣灵能更新内心若强求自己结出果子
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「家谱」也是神所默示的(关国瑞牧师)
看似枯燥的圣经家谱皆为神所默示，马太与路加的家谱分别论证耶稣君王与人子的身份
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教会—基督之家(叶伟明长老)
尽管现今教会仍有瑕疵与老我，但基督正借着圣灵与圣道不断地洗净。神对教会的蓝图是将其建立为充满真理与彼此相爱的家，信徒如同「活石」般被建造为属灵圣殿。
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你靠什么活着(赵武夷长老)
现代人的焦虑源自于短暂、多变的事物（如工作或财富）。 《歌罗西书》提出三大根基：
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当他还是个童子 | 关国瑞牧师
神看重「做工的人」永远胜过「事工」，童子撒母耳在荒凉腐败的环境中，打破了「上梁不正，下梁必歪」的规律，展现出三种特点 ;
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神更美好的旨意(王慕亮牧师)
许多基督徒虽然有对神知识，但在现实生活中活得却像个孤儿。基甸问「神若与我们同在，为何遭遇这一切？」面对他的疑惑，神没有解释苦难，而是给他呼召与使命。
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用心灵和诚实敬拜(刘以琳传道)
敬拜并非在仪式之外，而是发自内心对神爱慕与顺服的真实依据。不受地点限制，信徒身体即是神圣殿，能让圣灵活水涌流
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精彩的人生在于你的选择(陈明辉牧师 )
我们在世上只是客旅，必须时时刻刻做出决定，选择与神同在而非被世界的价值观吸引。基督徒的生命就像一场属灵马拉松，尽管会面临挫折，仍应靠主坚持跑完全程，迎接最终的奖赏。
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活出你生命的素质(关国瑞牧师)
亚伯拉罕能如此神圣，是因为他有信心的目光，「看上帝比自己大」，知道神赐福的恩典是没有界限的。
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智慧的劝诫(王向红长老)
真正的智慧并非单纯的知识累积，而是源于对真理的敬畏与正确的抉择。我们需要在纷乱的世俗中辨别是非，避开愚昧与诱惑的陷阱。
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从亚当到基督:人生唯一的出路(王慕亮牧师)
人类历史可浓缩为亚当与基督。亚当背约，将罪与死带给了全人类；基督作为代罪羔羊，在十字架上替我们受罚，带来赦罪的福音。
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神的创造与人工AI(王慕亮牧师)
人之所以为人，不仅因身体出于尘土，更因神所赐生命之气，使人具备灵性、理性、道德与创造力，并能与神相交。
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我知道我的救赎主活着(关国瑞牧师)
两位灰心丧志的门徒前往以马忤斯的路上，复活的主与他们同行，二位门徒从迷茫走向清晰从黑暗到光明。
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上好的福分(王慕亮牧师)
马大热情主动地接待耶稣，是教会不可或缺的榜样；但她在忙碌中被事务拉扯，焦点从主转向工作，导致抱怨与焦虑。
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千真万确的复活 (赵武夷长老 )
我们不应仅在理性上认同复活，更应借由圣灵的引导，让复活的主重新定义成功与生命价值，在充满不确定性的世界中，活出稳固且有盼望的见证。
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负伤的治疗者 (刘志信牧师)
神赐下安慰是一份白白的恩典，但这份恩典带有神圣的使命。神不希望我们仅仅停留在个人的疗愈中，而是要求我们在得着安慰后，转身去扶持那些仍在患难中的人。
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有主永恒能相会 (关国瑞牧师)
属神的人而言，死亡并非「永别」而是暂时的「离别」，圣经将其形容为「睡了」，这包含了停止工作、得享安息以及最终将醒过来的盼望。
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深知所信 (王慕亮牧师)
信心不是向神的索取，更是双向的契约。当保罗将自己所有都交托给神的时候，即便面临死亡，他也无所惧怕，因为他深信即便是死亡也夺不去他交在神手里的一切。
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新浪子回头 (姜平凡传道)
路加福音15章浪子回头的比喻为中心，让我们看见天父对罪人的爱与接纳。当小儿子悔改回家时，父亲没有责备，反而张开双臂迎接他；然而大儿子却因自以为义而无法分享父亲的喜乐。
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有活泼盼望的人生 (洪立民牧师)
彼得前书 1:3-7 愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，借着耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。 因此，你们是大有喜乐；但如今在百般的试炼中暂时忧愁， 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得著称赞、荣耀、尊贵。
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