只夸十字架 (赵武夷长老)
耶稣基督十字架的救恩道理，是神的儿女生命中最为重要的真理。但是我们需要经过十字架的对付，试验，我们才能将这个客观真理转换成改变我们属灵生命的能力。
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一粒麦子的生命 (杨宁亚牧师)
麦子生命的第一个特征是结出许多子粒。信耶稣穰我们得着耶稣永生爱的生命。麦子生命的第二个特征是落在地里死了。十字架的生命彰显上帝的荣耀，领人归主用我们的死带来别人的生。
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耶稣如何复兴门徒（叶伟明长老）
在软弱重担的光景中，需要经历主，获得生命的复兴；需要回应主，获得使命的复兴；需要跟从主，获得灵命的复兴。经历主的爱，回应主的爱，活出主的爱！
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新生命新生活3—靠圣灵彼此坚立（赵武夷长老）
主耶稣基督从不命令我们做任何单单靠自己做的事情。祂会透过圣灵，让我们结出爱的果子（加 5:22）；借着爱，我们履行基督的律法担当彼此的重担，彼此坚立！
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那人独居不好 （关国瑞牧师）
人类的第一个关系是「夫妻关系」，可见神非常看重婚姻与家庭，因为这是我们生命和生活是否蒙福的基础。撒旦也知道，只要破坏人类的家庭，便可以扰乱神对人类家庭的计划。
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连天使都为你欢喜（王慕亮牧师）
耶稣说，天堂会因一个罪人的悔改而欢喜。耶稣来不是寻找伟大的人，而是寻找失丧的人。神对人的喜悦不在于对律法的完美遵守，而在于罪人愿意悔改归向祂。
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教会之福（姜平凡传道）
教会是世上最独特的一个群体，教会是神在他永恒的救赎计划中在基督里拣选的专属于神的，蒙神所爱的族群，弟兄姐妹们这两大福气你享受到了吗？ 愿教会每一位弟兄姐妹都可以在教会中享受神赐给我们的属灵的福气。
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新生命，新生活（二）- 随从圣灵（赵武夷长老）
当圣灵产生的渴望强于肉体所产生的欲望时，我们就会顺着圣灵而行，不再放纵肉体的私欲。这意味着「顺着圣灵而行」不是出自于我们自己的能力，而是透过圣灵的能力而做的事情。
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有「八福」的人（刘志信牧师）
一般华人所追求的是「五福临门」：1.寿(长寿) 、2.富(富贵)、3.康挛(安康)、4.攸好德(遵行美德)、5.考终命(善终)。这五福说的是「我拥有什么」。 但是在圣经马太福音中所说的八福则是「我是什么」。
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上帝与您有「约」（关国瑞牧师）
主耶稣设立圣餐时，宣布祂是主动以祂的血和我们立的新约，祂把先知以赛亚所描述神的「爱约、恩约、永约」更具体、更完整地实现！圣餐，就是记念主耶稣与我们所立、永不改变的约！
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如鹰展翅上腾（关国瑞牧师）
神既然是信实的，祂必定有两个应许：一、我们的软弱必要被神的力量所更新，而能够重新得力！二、我们必能如鹰能在空中飞翔，能看得更远，有明确人生方向的眼光。
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三个失落的儿子（叶伟明长老）
在我们生活中，真正失落Runaway的儿子不多；可能会有儿子没有Runaway，但亲子关系上好像失落一样。但耶稣讲失落的儿子不仅是亲子关系，更是与我们每个人属灵生命有关。
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新生命，新生活（赵武夷长老）
当你自我感觉良好，祷告中极少反省自己的罪，你会认为这个世界就是你永恒的家乡，你不会热切的等候所盼望的义，十字架让人。十字架在你生命中不再是神的大能！
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爱你的人必然兴旺（王慕亮牧师）
兴旺与否不是在于我们的能力，而是看我们如何对待神的家。这家，也就是永生神的教会。为耶路撒冷求平安，不是神保护不了耶路撒冷，而是因为百姓看中的不是神的安息。
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安息的赐与者 (王向红长老)
我们是否能够得到在主耶稣中的安息，取决于我们是否有信心委身于基督，一生一世来跟随祂。我们在世上的日子面对很多挑战及诱惑，使徒保罗告诉我们要忘记背后，向着标竿奔跑。
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智慧的数算：加、减、乘、除（阮雄长老）
智慧的数算：加、减、乘、除的人生阶段，生命成长、向主交帐。求主指示我要的加、减、乘、除是什么？求主赐我智慧的心，知道如何薮算日子。我愿为主活得出色，蒙主称许忠心良善。
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你是神所生的吗？（关国瑞牧师）
神的保守是恩典，是爱的承诺，自我保守是本份、是选择，也是我们生命力的测试。守好您自己，也守好我们的家人，在耶稣里，
我们同是家人，因为我们至少有16 样相同。
劳苦与安息（王慕亮牧师）
出埃及不是为了身体的解放，而是为了去敬拜神，是进入迦南得享安息。脱离法老的辖制，虽然可以生活的更自由，但脱离内心的奴役才是真正的自由。
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应许的儿女（赵武夷长老）
我们属灵生命的成长，心意更心变化，同样需要福音，需要注目耶稣基督；因为神不喜悦我们身上残留任何骄傲，相信自己而不信靠神，神要我们在灵命的成长上毫无所夸！
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神的「任凭」不可惹 (关国瑞牧师)
我们要认清罪人和罪恶的不同。神是爱，是「爱罪人，恨罪恶」的圣洁公义之爱！若人继续任意妄为，误解神的爱只为享受短暂的罪中之乐，结果是在自己身上受这妄为当得的报应！
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