在基督裡的盼望 (王向紅長老)
從出生到現在，有誰經歷過持久的平安？在地上哪裡有安全的保障？ 對於苦難與盼望的問題，在墮落的世界中是沒有答案的。然而，神通過祂的兒子給了我們答案，正如保羅邀請我們與他一起來慶祝「因信稱義」的好處：他講話，好像一個充滿盼望的人；而盼望，是生命的動力。我們「因信稱義」的第一大福氣就是「與神相合」。稱義的第二大福氣，就是「站在」神的恩典中。我們不但與神和好，不但站在恩典之中，我們還「盼望神的榮耀。」因此，信徒在患難中也是要歡歡喜喜的，因為我們已經與基督聯合了。「我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。」
羅馬書 5:1-21
- 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。
- 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
- 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，
- 忍耐生老練，老練生盼望，
- 盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
- 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。
- 為義人死是少有的，為仁人死或者有敢做的；
- 唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
- 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的憤怒。
- 因為我們做仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。
- 不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。
- 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
- 沒有律法之先，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。
- 然而從亞當到摩西，死就做了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在它的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。
- 只是過犯不如恩賜。若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？
- 因一人犯罪就定罪，也不如恩賜。原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。
- 若因一人的過犯，死就因這一人做了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中做王嗎？
- 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。
- 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。
- 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。
- 就如罪做王叫人死，照樣，恩典也藉著義做王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。